红石街

距丽江古城一百公里多一点，是一个乡，乡的名字叫黎明，最出名的是它方圆几百平方公里的丹霞地貌：褐红色陡峭的山崖，几十米高兀立于山间的孤峰，各种各样因形状相似而获得一堆动植物等名字的石头，来的人都会去爬千龟山，它之所以得名是因为它裸露的岩石像竞相奔走的乌龟。山下有一条小街，名叫红石街。
我第一次看见红石街是在丽江出版的一本旅游指南之类的画册上：应该是黄昏吧，阳光从低矮木房的腰部掠过，街上没有一个人，远处是火红的崖壁；虽然一般情况下镜头都会欺骗我们的眼睛，但我还是特别想去这个地方。
之所以叫红石街，是因为铺路的都是从附近山上采下来的石头，泛着红色；只有一条街，长不到一公里，，因为要发展旅游，大家都在把原来的房子加高或者造个新房子，到处是热火朝天的样子；房子都是两层，极力模仿古城里的客栈，也挑出一个幌子，在墙上写“内设淋浴”。商店落满苍蝇，啤酒瓶上一层厚厚的灰，卖东西的总在打盹，卖东西的基本是外地人。有家小铺里放了一个巨大的高音喇叭，崭新崭新的，我不知道是拿来干什么的。
黎明是一个新开发的风景区要下大力打造的“旅游名片”，这里有一个盖得很漂亮的管理处，十几个年轻人，好多都是从部队复员下来的，每天上山清理不自觉的旅游者丢的东西，家基本在城里，三个月回去一次。我问其中一个二十出头的女孩想不想家，她说现在不太想了，只是有时候晚上还会害怕。

我们到黎明的那天刚好是火把节，晚上我们去到学校操场，原以为会很热闹，没想到很是冷清，弹三弦的没人捧场也提不起精神，人群中央的火把有一搭没一搭燃着，除了几个孩子，人们都很平常，当然旅游者在电视上看见的身穿民族盛装、脸上洋溢幸福笑容的镜头就更是不会有了。陪我们去的当地干部告诉我说，以前过火把节相当热闹，好几百人要跳一个通宵，现在想跳的都老了，年轻人没有几个喜欢；他说还有几个从城里来支教的老师也在场，有一个还特漂亮。我猜一定是倚在篮球架上的那个短头发女孩，没有什么表情，也不过去跳，一直就这么看着。

调子

顺黎明河走不远就到了黎光村公所的所在地，显著的标志是一个乡村卫生所，一群人蹲在卫生所门前的空地上喝酒，其中一个穿男式保安服装的缺牙齿女人边抽烟边喝酒，喝得最凶；这里已经是典型的山区了，山上住的基本都是傈僳族，会说汉话的不多，卫生所的承包人是其中一个，他告诉我，这些人是在这里等收梅子的老板的，老板进山去了。我看见旁边放了好多鼓鼓囊囊的化肥口袋，原来里面装的全是刚采下的青梅，有的还连着几片叶子；卫生所的人告诉我，老板把梅子卖给城里做雕梅、做梅子酒的人就可以赚好多钱，这些山里面的人走几十里路来这里，一次大概背五十公斤左右，可以卖三十来块钱。卖梅子的人听不太明白我们说的，他们嘿嘿笑着，露出参差的牙。酒是黄色的，我喝了一口，很苦，卫生所的人说热天喝可以清凉。
黎明有个文化站，文化站里有个叫阿石才的傈僳族歌手，当地敌人说他的调子唱得特别好，天黑下来他带旅游团返回红石街，我们就在街上的一个烧烤摊等他。他来了，穿着傈僳族的节日服装，黑黑的一张长脸，牙齿就显得特别白。阿石才跟我们一一打过招呼，就唱了起来，请他喝酒他说从来不喝，一看就是个见过许多世面的人。他一会儿吹芦笙，一会儿吹笛子，用傈僳语唱的调子我一个字也听不懂，只是觉得他的嗓音很好，不过我觉得这些好象是被人加工过的，因为它们太像街上音像店里卖的那些磁带、CD里的那种腔调了。阿石才说确实是加工过了的，真正他们傈僳的调子里面男女谈情说爱的最好听，但是是对唱，所以他想让他媳妇一起来。这是最好不过的事了。过了一阵他妻子来了，拄着一副拐杖，他说是前一阵不小心摔了一跤腿断了；阿石才的妻子很漂亮，是那种经看的漂亮，大气而从容。阿石才说我们唱唱过去谈恋爱时候的给你们听，他们就唱起来了，他吹芦笙妻子吹笛子，手里还自然地带着动作。听着这样的东西，那些“仿佛…….”、“好象……..”的文学修辞都可以休矣，他们带给我的不是震撼、感动，而是真实的深的沉醉。阿石才的妻子从门口的一棵树上摘了一片叶子吹起来，身体的重量放在拐杖上，阿石才走到她后面，轻轻地揽着她的腰，我相信这时他们已经把我们都忘了。灯光打在他们身上，加上我又喝多了点酒，看起来眼前无比金碧辉煌，他俩像极了神仙中人。忽然传来一声叱骂：“有病咯！你们不睡么别个还要睡呢嘛，扯哪样骚疯！”原来烧烤摊所在之处楼上也是一家客栈，住了几十个来爬山的昆明人。给了阿石才一百块钱表示感谢，我们就散了。
第二天，离开黎明之前，我去看了一眼那个文化站：黑糊糊的屋子，后面有个院子，院子里有三只鸡低头找虫子吃，一个大约五、六岁的孩子呆呆地看了我一会儿就跑开了。昨天的一切真像一场梦。