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【大张旗鼓地宣扬封建迷信】上世纪70年代风水学界的里程碑, 影响了之后30年的中国运程
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【大张旗鼓地宣扬封建迷信】上世纪70年代风水学界的里程碑, 影响了之后30年的中国运程
所跟贴
【大张旗鼓地宣扬封建迷信】上世纪70年代风水学界的里程碑, 影响了之后30年的中国运程
--
咯咯乌
- (128 Byte) 2007-6-30 周六, 21:21
(2732 reads)
海归草
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警告次数: 1
头衔: 海归中将
声望: 专家
性别:
年龄: 53
加入时间: 2006/05/19
文章: 4193
来自: NYC,LA,Chicago,Miami
海归分: 512448
标题:
【看 □ 中国】牛市/熊市/猪市? -- 关于北京的风水
(776 reads)
时间:
2007-7-01 周日, 10:41
作者:
海归草
在
海归商务
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
https://blog.163.com/xupeng_rg/blog/static/1077431720075410455374/
“天安门广场的风水越来越好了”,这句话是俺师傅说的,他说这话时,饱经世事的老眼里闪现了一丝光芒。
俺师傅在我们这个50多万人的县里是个家喻互晓的神奇人物。他老人家一直在农村,然而一生不以农为业,大集体时代打击“好吃懒做”和封建迷信,被迫下了几天农田,不堪其苦,晚上跑到大队书记家里为他算了一卦,第二天就当上了大队的“仓库保管员”,吃上了“轻快饭”。
师傅幼时即跟人学“风水”,兼营卜卦与看相,在旧社会时已小有名气。日本鬼子来后重筑毁坏的县城正门,亲自派人请他去“定方位”,说来也怪,新县门修好后,县城以外的地方都有 “游击队的干活”,唯独县城一直平安无事。新中国成立后他这个行业被彻底颠覆,师傅从此成为“地下工作者”。据师傅说,虽然上面“禁止”,但不要说老百姓家,就是大队小队干部、公社干部,甚至县里干部家里有了红白喜事,总有人暗暗地请他,因此日子“一直过得去”。
师傅在文革期间影响最大的“著作”,是成功预测了林彪副主席的“非正常死亡”。
文革时候的农村,大队里经常放些电影,每每在电影之前,还放映些政治或农事方面的“加映”。1970年春初的一天夜里,放完电影后大队干部请放映人员喝酒,师傅是陪客之一,席间扯到电影的“加映”——毛与林的境头上去了。有人问师傅:你经常与人“看相”,国家主席的相你敢不敢看?师傅答:谁的相都能看。有人帮腔:那林副主席的相你说说看。
也可能是酒喝多了,那年月,喝酒是件不容易遇到的事,加之是喝公家的,大家都放开了量。仗着酒兴,师傅说:我看林副主席有难在身!
一句话把满桌的人都镇住了,大家都睁着眼睛等师傅说话,在这样的“刺激”之下,师傅兴奋起来,接着说道:大家看林副主席的样子没有?一是瘦得与一般人不同,他的瘦是骨不附肉,肉不生筋;二是走路与人不同,他走路飘荡,脚不沾地,像这般骨肉筋分离、魂魄与地脉不连的人,注定不得好死。
话出口后,师傅的酒也吓醒了。第二天,果然有个“要求进步”的家伙跑到公社告了一状。当天下午师傅被带走,后被县法院以“现行反革命”判了5年。
师傅说,他早就算到自己“命中注定”有牢狱之灾,只是没算到“祸从口出”。
直到1972年初的时候,师傅偶尔从一张报纸上得知“林副主席出事了”,既然“革命”的对象成了“反革命”,他的罪状自然无从谈起,于是找到管教干部反映情况,一查属实,很快被解除牢教回家。
我问师傅有“赔偿”没有?师傅说:那时哪个有这样的想法?拿着一纸“证明”,就感觉满世界都是青天。
岂料因祸得福,师傅回家后,“名声”反而四处传开,为他拓展了更大的活动空间。
师傅真正的春天在改革开放以后。随着人们物质生活水平的提高,精神的需求随之增多,师傅自己说,几乎一夜之间忽然就成了“大忙人”。
由于俺预见未来必定会出现不和谐的岁月,为生存计,决定学点“手艺”,以备“非常时期”。经人引荐,俺上门拜见了现在的师傅。
见面后说明来意,师傅盯着俺哈哈一笑说:“尔有反骨,非此门中人!”
我大吃一惊,才知道这位传说中的高人果然名不虚传,赶紧说:老师傅,不关信仰,只想给自己今后找口饭吃。
师傅随口答:吃饭的路有很多条,何必行此独木桥?
我说:一个人不可能老是走好路,我希望像您老人家这样,在人家过独木桥时,指点迷津,助人一程,积德修福,利人利己。
只见师傅渐渐有了表情,回头对引荐的人说,那就暂时收下,看他的悟性吧。
若干年后,师傅对我说,那天早上他擦拭自己的卦牌(用骨头做的,几乎黄得发黑,“破四旧”时师傅把它埋在墙脚的石头下才躲过一劫),不慎将卦盒打翻在地,卜得一卦,卦中见象知有师徒之缘,没想到那天第一个找他的人就是来当弟子的人。师傅说,天地有法,四时有象,不可忤逆,于是决定破戒收徒。
来求师傅的人确实很多,有一次,大约是星期天吧,我刚打扫完毕,门外来了一辆小车,车上走下一个人,一看就知道是那类营养过剩的官员。
来人问知是师傅所在地后,急匆匆地要我带他见师傅。
师傅一见,还没等那人开口,说道:“求人消灾,施人钱财,贵客大清早空手而来,莫非是走错了地方?”
那家伙听后,浑身上下一阵猛掏,不过没能掏出钱来,遂扭胯摆出门外,喊司机要钱。
司机嘟嘟嗑嗑:带了张卡,忘了取钱。
官员模样的人勃然变色:打电话,叫人送!
回头找到师傅,赔尽笑言,诉说他“执政为公得罪人”,被人“告了”,问求师傅何以解除这一厄?
最后那家伙是千恩万谢地满意而去,当然,“银子”也很孝顺了一点。这也是师傅的门规:贫“贫”收,富“富”收,不可不收。
事后我百思不得其解,问师傅何以知道那人是“空手而来”,师傅微微一笑,只说了句:“不尽言,不尽意,总有余旋”,于是不再开口。
后来我在县电视台里,还偶尔看见该官员或作报告,或在视察,总之,那一回的“厄”肯定是消了无疑。花钱即可买平安,莫怪官员要腐败。
有一年,企业派我到北京出差,为感谢师傅教诲之恩,一再劝说,师傅终于同意和我去一次北京。
当我在广场向师傅介绍,对面分别是故宫、中南海、北京工人文化宫时,师傅突然如释重负地说:“终于搞懂了!”。
师傅说,当年他获悉毛住进了中南海时,非常奇怪,因为他知道中南海紧邻故宫,今天才知道故宫原来是“三分”;三三归九,九九归心,毛是半夜三更进京,“三分”故宫,这在风水里讲,政治上是一贯正确的。
师傅解释说,毛最大的问题是“主席”没有分好。师傅认为,全国解放后,应该是毛当党主席、刘少奇当国家主席、彭德怀当军委主席,这样一来新中国才可能顺风顺水。
那一番话当场让我对师傅的崇敬之情再次油然而生,我相信,师傅此生一定不知“三权分立”为何物,然而他老人家居然从风水的角度,计算出了权力应该分离。中国传统的东西,看来需要我们重新审视和发掘的东西还很多。
其实,所谓看风水,最简单或最基本的就是定方位。即任何建筑先要定好中轴线,然后是四至,四至之中,又以左右为重,至于前后,中国人向来是顾头不顾尾,所以一般只须把门面布置好。此外有一个与之配套的工作,就是“掐时”,也就是什么时候动土、封顶、峻工,都必须合乎时辰。
略知风水的人到了天安门广场,都会有不和谐的感觉,最大的问题就出在中轴线上。
广场的中轴线有两条,一条明线,以天安门、纪念碑、纪念堂为基轴;一条暗线,以中南海、人民大会堂为基轴。今天看来,这样的格局既是新中国成立以来一直不能稳定、也是今天能够 “盛世”的根源。当毛从“天安门”着眼于“纪念碑”的时候,中国人民就只能在“忆苦思甜”中感激社会主义;当领导人如邓小平同志反其道而行之,从中南海、人民大会堂出行,则必然掀起改革开放的新篇章。
以天安门、纪念碑、纪念堂为基轴,其左为中国革命历史博物馆,右为人民大会堂。这两座建筑的次序,按传统风水学理解,是一个“错位”。
古人佩剑,绝大多数挂在左边,“武器就是战士的生命”,保护这左边的佩剑自然成为人们的本能意识,久而久之,在全世界都形成了一种不约而同地的习俗:以左为尊。历史,毕竟是过去的记录,人民,才是现实的选择,因此人民大会堂应该建于广场左边,革命历史博物馆应该位于右边。
精通中国古文化的毛作出这样的安排,也许有自己的深意。他肯定知道,中南海应该以人民为重,也因此才违背常规,把人民大会堂建立在中南海这一边。但这样也犯了一个“忌”,很多人都知道,风水里是用“青龙”、“白虎”代表左与右,视历史为“龙”、人民为“虎”,则人民永远只能屈居于历史之下,这是否意味着文革的出现其实只是必然?
[阿草注:今日地图多按上北下南、左西右东绘制。而古人看图是由北而南,所以,东方为左,西方为右。]
我与师傅在广场讨论的另一个话题,就是纪念碑。树碑立传纪念先贤本身是东方文化的传统,但纪念碑建在什么地方在中国同样是特别讲究的。在西方,把纪念碑建在“家门口”是他们社会的惯例,古罗马人的坟墓都做在马路两边,为的就是方便他人“瞻仰”;而在中国,应该是盘古开天以来的“创举”,此前没有,此后在中国任何地方政府,从省地市到县乡村,都没有发现与之相似的布局。这在一个中央集权必然导致上行下效的国度里,可以说是绝无仅有的。
讨论到最后,师傅感叹说,“有碑才有堂哪”,我再次为师傅的见地深深折服。
离开广场后,我陪师傅沿西长安街漫无目的地闲逛,到鸟蛋工程前,师傅问我,那是什么?我告诉他是正在兴建的中国大剧院,因其形人们也叫其鸟蛋。
师傅听完我的话,突然说道:“天安门广场的风水越来越好了!”
师傅说,以中南海、人民大会堂为轴线,存在的毛病是没有“右至”,这个鸟蛋恰好处在“右至”线上,与革命历史博物馆正相对应,先贤们的奋斗就是为了今天人们的幸福,这与愚意欢乐祥和的“大剧院”是相适应的。
师傅的这一见解我没有意见,但我对鸟蛋的形制则有着疑问。
世界上仿蛋工程里最著名的莫过于悉尼歌剧院,其用蛋片象征风帆、又伴海而建的特有地理,让其一出世就顺风快帆地扬名世界,当在情理之中。
哪怕就是在野外发现鸟蛋也本是可喜的光景,但在一个国家的首都里,则不见得也如此。一条繁华如此的街道,竟然能下出“鸟蛋”来,不能不让人“心忧”。2000多年前的中国人就有过“黍离之悲”,这一个沉甸甸的巨蛋孵化出来的,是人与自然的极度和谐还是预示着衰败?
我没有说出自己的想法,我不想打扰师傅的兴致,他老人家一生中毕竟是第一次也可能是唯一一次到自己国家的首都。
师傅看了鸟蛋很久后忽然问我:大门开在哪里?我说是从“地下通道”进去的。师傅大吃一惊,他说这么一来“犯地冲”,从而“掌福不掌禄”,大约就是名声在外却不中用的意思。
我问师傅如何攘解,师傅初不肯言,在我一再“劝诱”之下,师傅说,峻工的时间必须在午后,越晚越好。师傅的意思我知道,就是必须给鸟蛋的出世一个清净;但我同样知道,那些满口儒学骨子里却不学少术的领导,必然会在“大上午”举行“完蛋”仪式。
作者:
海归草
在
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【大张旗鼓地宣扬封建迷信】上世纪70年代风水学界的里程碑, 影响了之后30年的中国运程
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咯咯乌
- (128 Byte) 2007-6-30 周六, 21:21
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按你说的这个格局,后面的前门楼子应该是一样的
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t_view
- (0 Byte) 2007-7-02 周一, 18:31
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【看 □ 中国】牛市/熊市/猪市? -- 关于北京的风水
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