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主题: 音乐系列(流行歌曲+现代诗派):《雨巷》-- 怀念江南水乡, 送给所有江南的姑娘!
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作者 音乐系列(流行歌曲+现代诗派):《雨巷》-- 怀念江南水乡, 送给所有江南的姑娘!   
所跟贴 雨巷 LA RUELLE S0US LA PLUIE < 法文版》 -- 游客 - (3230 Byte) 2003-12-10 周三, 08:45 (352 reads)
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游客










文章标题: 永远的诗人戴望舒(图) (ZT) (424 reads)      时间: 2003-12-10 周三, 09:03      

作者:游客海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com


1949年1月戴望舒与夫人杨静及子女在离港前合影


戴望舒(1905.3.5-1950.2.2Cool笔名有戴梦鸥、江恩、 艾昂甫等。生于浙江抗州。是中国现代著名的诗人。
1923年,考入上海大学文学系。1925年,转入震旦大学法 文班。1926年同施蛰存、杜衡创办《璎珞》旬刊,在创刊号上 发表处女诗作《凝泪出门》和译魏尔伦的诗。1928年与施蛰存、 杜衡、冯雪蜂一起创办《文学工场》。1929年4月,第一本诗集 《我的记忆》出版,其中《雨巷》成为传诵一时的名作,他因 此被称为“雨巷诗人”。
1932年参加施蛰存主编的《现代》杂志的编辑工作。 11月 初赴法留学,入里昂中法大学。1935年春回国。1936年10月, 与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊。
抗战爆发后,在香港主编《大公报》文艺副刊,发起出版 《耕耘》杂志。1938年春在香港主编《星岛日报.星岛》副刊。 1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。在狱中写下 了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》、《心愿》、《等待》 等诗篇。
1949年6月,在北平出席了中华文学艺术工作代表大会。建 国后,在新闻总署从事编译工作。不久在北京病逝。


+++
永远的诗人戴望舒
提起戴望舒,无人不会想起那个“结着愁怨”的丁香一样的姑娘,他在中国诗坛的成就,远非“雨巷诗人”这个美名所能锁定,他曾用笔,确切讲是用心,感动过多少个孤独的灵魂?——编者

  谒望舒

  我喜欢到墓地去徜徉、徘徊,我觉得,墓地是激发想象、加强沉思的最好的场所之一。

  1994年秋天,我初来北京不久,一天,跟专攻欧洲历史的刘林海先生一同骑车前往香山,半路上,我意外地看到万安公墓,便走了进去。中国人或许由于怕死,或太不在意死,所以至今没有开发出欧美那样的公墓旅游,但公墓的人倒也不管我们,任由我们在密密麻麻的墓碑间走走停停,看看想想。墓地没有目的,不需要有,也不可能有。我们正在乱走,望舒的墓碑赫然出现在眼前。

  1950年3月8日,望舒被安葬于北京西山脚下的万安公墓。碑文是当时的中国作家协会主席茅盾写的,只有“诗人戴望舒之墓”七个字。

  万安公墓是北京最清净的墓地,朱自清、穆旦、王力等大批知识分子都在那儿静静地享受着安宁。“文革”期间,望舒被判定为资产阶级诗人,一批红卫兵千里迢迢由四川赶来,破坏了他的墓地。1980年才由中国作家协会拨款修复,茅盾先生重新写了碑文。

  我默念着望舒当年在香港日军的死牢里写就的感人至深的诗句:“我守望着你们的脚步/在熟稔的贫困和死亡间/当你们再来,带着幸福/会在泥土中看见我张大的眼。”我的目光仿佛穿过石头和泥土,看见了望舒那张大的眼睛。我这隔世隔代的朝拜是否算得给他带来了安慰和幸福?

我在江南小镇的雨巷里念诵《雨巷》

  我接触戴望舒,与大多数人一样,也是通过他那首名作《雨巷》。

  我的老家是江苏最南端、与浙江比邻的一个古老的小镇,到处是又窄又长的巷子,巷子里几乎一律是歪七竖八的石板路。不管是细雨蒙蒙的春天,还是淫雨绵绵的秋天,我曾无数次走过那些像载满了愁怨的蚱蜢舟的小巷,太熟悉、太同情《雨巷》散发的情调。

  “撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长,悠长/又寂寥的雨巷,我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。”如果说那时我少年不识愁滋味,那么是《雨巷》帮我认识了什么是青春莫名的忧伤。我正是从那时开始学着写诗,写出了很具有《雨巷》风格的一首首幼稚而真挚的少作。

  写于1927年的《雨巷》可以说是“是戴望舒探索新格律诗的顶峰之作”(陈丙莹语)。

  叶圣陶在《小说月报》编发这首诗时,盛赞望舒“替新诗的音节开了一个新的纪元”。比望舒稍早一点的著名诗人朱湘在给望舒的一封信中说:“《雨巷》在音节上完美无缺”,还说这首诗“比起唐人的长短句来,实在毫无逊色。”望舒的挚友、同是杭州人的著名翻译家冯亦代说得更感性、更具体:“我心里永远保持着《雨巷》中的诗句给我的遐想。当年在家乡时,每逢雨天,在深巷里行着,雨水滴在撑着的伞上,滴答滴答,我便想起了《雨巷》里的韵节。”

  由于叶圣陶的极力举荐,《雨巷》使戴望舒一夜成名,从此以“雨巷诗人”之名行世。半年前,在《戴望舒传》完稿前夕,我跟一个朋友商量书名,我提出“雨巷诗人”,他立即表示赞同。他不是搞诗歌的,可见“雨巷诗人”之名影响是多么深远。

卞之琳先生认为,戴望舒在中国现代诗歌史上,可列入前三名

  1993年隆冬,我作为一名诗学研究生,由重庆来北京访学,前往干面胡同,去拜望老诗人卞之琳先生。记得他跟我说,戴望舒是中国现代文学史上排前三名的诗人之一。

  望舒的诗歌代表作,卞老特别看重的还不是《雨巷》,而是《狱中题壁》、《等待》、《我用残损的手掌》等脍炙人口的现代经典。从少年时代起,他就追求进步,积极参加各种革命活动。

  1937年8月13日,上海被日寇占领。次年5月,为了保持民族气节,不在日本人手下当“良民”,望舒挈妇将孺跟叶灵凤夫妇一起乘船前往香港,开始了漫长而苦难的流亡生涯。8月1日,他开始主持当时刚刚创刊的《星岛日报》的文艺副刊《星座》。在他的努力下,《星座》很快成为香港进步文学的中心。

  1942年春,由于频繁的抗日活动,望舒终于被日军逮捕并被投入监狱。4月27日,在监狱中写就荡气回肠的诗作《狱中题壁》。

  在潮湿、阴暗、寂寞而烦闷的地牢里,望舒的身心受到了极大的摧残。他的情绪开始变得有点反复无常,要么不发作,一发作,就显得不可收拾;这给他的婚姻关系带来了阴影,使他在不久后经历了两度离婚的惨痛。本来就有一点的哮喘病急剧恶化,这导致他没过几年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒怀着“就是死也要死得光荣一点”的意愿,毅然带着两个女儿,跟卞之琳一起,冒充押货员,乘船北上。他死在刚刚解放的生机勃勃的北京。

  1950年3月1日,《人民日报》发表了望舒逝世的消息和胡乔木亲自赶写的《悼望舒》一文,说:“我为中国丧失了一个决定为人民服务的有才能的抒情诗人而悲悼。”

  我不知道徐迟朗诵的是哪一首。但我希望有这几行:“当你们回来,从泥土/掘起他伤损的肢体/用你们胜利的欢呼/把他的灵魂高高扬起。”

还想去万安公墓看看望舒

  一个诗人最好的墓穴就是他的诗歌。望舒逝世后不久,在胡乔木的亲自过问下,有关部门和出版社从施蛰存手里把一些手稿都收集起来,陆续出版了望舒的一些遗著。如1956年由人民文学出版社出版的《戴望舒诗选》。艾青在序言中说:“望舒是一个具有丰富才能的诗人”,“他的诗,具有很高的语言的魅力。”

  斗转星移四分之一个世纪后,即1981年,四川人民出版社才又出版了《戴望舒诗集》。在序言中,卞之琳说:“戴望舒的这种艺术独创性的成熟,却也表明了他上接我国根深蒂固的诗词传统这种功夫的完善,外应(迎或拒)世界诗艺潮流变化这种敏感性的深化。”

  看来,望舒为自己营构的诗歌之墓是牢固的,他完全可以安息。而他的诗歌依然活生生地在感动着我们。

  我一直想写一首类似于英国格雷的《乡村墓园》和法国瓦雷里《海滨墓园》那样的诗,最近这愿望越来越强烈。今年秋天,我将再次去万安公墓寻找灵感、锻造思想。望舒,到时我一定去看你,带着我刚刚写就的关于你的传记。北塔

  戴望舒(1905——1950)的墓穴就是他的诗

  浙江杭县人,中国现代著名诗人。1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一,创作现代派诗歌。1941年底香港沦陷,被日军以抗日罪名下狱,在狱中保持了民族气节,次年春被营救出狱。1950年因病逝世。

  诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境,感伤气息较重,因受西方象征派的影响,意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情。

  具代表性的诗有:《雨巷》《我思想》《寒风中闻声》《偶成》《无题》《我用残损的手掌》《在天晴了的时候》《烦忧》。


作者:游客海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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