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主题: 中国的INTERNET我永远的PAIN之十六：在中国，比INTERNET的PAIN更大的PAIN是有那么多人的脑子进水了！
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作者 中国的INTERNET我永远的PAIN之十六：在中国，比INTERNET的PAIN更大的PAIN是有那么多人的脑子进水了！   
所跟贴 中国的INTERNET我永远的PAIN之十六：在中国，比INTERNET的PAIN更大的PAIN是有那么多人的脑子进水了！ -- 安普若 - (1928 Byte) 2005-2-16 周三, 18:12 (6637 reads)
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文章标题: CNN新闻大腕居然会因为“言论自由”而下岗 (693 reads)      时间: 2005-2-17 周四, 11:39      
作者：游客 在 海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

2005年2月12日，多維社記者紀军报道了如下新闻：“主管美国有线新闻网(CNN)伊
拉克战争报导的副总裁兼总编伊森.乔丹(Eason Jordan)2月11日晚突然宣布辞职
，据悉，乔丹辞职的原因与他上个月在世界经济论坛小组讨论会上的发言有关。
乔丹当时在谈到已有50多名记者在伊拉克丧生时暗示，不少记者已成为美军枪杀
的目标。”“……据美国新闻和世界报导的主编德根(Davie Gergen)在接受纽约
时报采访时透露，……乔丹称他确信‘交战双方的士兵’都已把一些记者当成了
‘目标’，最后导致全球50多名记者在伊战中被杀。 ……乔丹在发表完上述评论
后，几乎立即对这番言论进行了‘更正’，他‘迅速返回讨论会进行澄清，称在
瞄准或伤害记者方面，美国政府并无这方面的政策’。不过，当时也出席这场讨
论会的听众、美国联邦众议员弗兰克(Barney Frank)，随后便对乔丹的言论发出
挑战。” ……“乔丹解释说，他当时的意图只是想强调一些记者已在伊拉克被美
军杀死，而美军当时并不知道他们用武器所瞄准的目标正是一些战地记者。不过
，尽管这位掌管着美国最大有线新闻网的总编，极力想挽回上述言论的消极影响
，可乔丹的言论最后还是在新闻界扩散开来。”……“乔丹在2月11日晚发给CNN同
事的电子信件中说，他决定辞职只是不想因为他的有关记者在伊拉克被杀的言论
而引起的争议，导致CNN遭到不公平的对待。 ”……“纽约时报认为，CNN已表现
出有意尽快摆脱乔丹言论的影响，其原因或是想避免另一场象CBS同白宫之间的较
量。而CBS着名主播丹.拉瑟与布什的兵役纪录以及最后的结局，已让美国媒体吸
取了此方面的‘教训’。 ”

靠言论自由吃饭的CNN新闻大腕居然会因为“言论自由”而下岗，这本身就够新闻
的。本来人家只是一时嘴快，而且仅仅是“暗示”了一下。何况话刚出口就后悔
了，赶紧拼命挽救：又是“迅速返回讨论会”又是“澄清”又是“解释”，表白
再表白他当时的意图只是想强调什么什么，而非什么什么，根本没有跟政府过不
去的意思，自我检讨来得又及时又深刻。可惜一切努力仍然白费：“尽管这位掌
管着美国最大有线新闻网的总编，极力想挽回上述言论的消极影响，可乔丹的言
论最后还是在新闻界扩散开来”。按理说，搞新闻的扩散了新闻不是好事吗？偏
偏这次不得了：为了“不想因为他的有关记者在伊拉克被杀的言论而引起的争议
，导致CNN遭到不公平的对待”，副主编大人只好来了个“舍车马，保将帅”，“
自动”辞职而去。这要是在中国，准冒出不知多少“人权自由卫士”来强烈声讨
抗议揭发批判“粗暴压制新闻自由”、“打击迫害‘精英’”的“滔天罪行”。
可瞧瞧人家美国，根本连点动静都没有：“纽约时报认为，CNN已表现出有意尽快
摆脱乔丹言论的影响，其原因或是想避免另一场象CBS同白宫之间的较量。而CBS着
名主播丹.拉瑟与布什的兵役纪录以及最后的结局，已让美国媒体吸取了此方面的
‘教训’。 ”

中国人实在应该好好学学人家美国的这套管理艺术，其原则性灵活性结合之完美
简直天衣无缝。原则性：不该说的话就是不准说，谁敢不知好歹就老实不客气。
CNN的倒霉副总裁倒霉就倒霉在不识相。他说的事如果是真的，那就是泄露了机密
，危害了国家利益，容不得；如果是假的，那就是造谣诬陷，同样容不得。CNN再
牛也牛不过这个大原则。灵活性：容不得归容不得，但绝不干直接当头来一棒那
样露骨的蠢事，而是让你“哑巴吃黄莲”，不得不自己给自己下岗。你看人家就
连这则新闻本身报道得都那么艺术：“不想因为他的有关记者在伊拉克被杀的言
论而引起的争议，导致CNN遭到不公平的对待”。引起了什么样的“争议”？不提
。怎么样的“不公平的对待”？不提。来自何方？不提。闹了半天，敢情熬了23年
才混到手的肥缺美差说丢就丢了只不过是因为人家副主编大人个人的一种“担心
”闹的，你想追根刨底问个究竟都找不到理由。美国的“无冕之王”们不是出了
名的无孔不入咄咄逼人吗？这次可是个个乖得出奇，步调一致地不声不响：“已
表现出有意尽快摆脱乔丹言论的影响，其原因或是想避免另一场象CBS同白宫之间
的较量。而CBS着名主播丹.拉瑟与布什的兵役纪录以及最后的结局，已让美国媒
体吸取了此方面的‘教训’。 ”什么“教训”？也不提。全世界每天涌来的信息
浩浩荡荡如大江，只要没人用大肆宣扬硬撑开一方天地，孤零零一则消息立马就
会被其他洪水般的信息淹没的干干净净，就好象根本没这回事一般。这比简单地
新闻封锁效果强多了，而且还不会给人抓住“干涉新闻自由”的小辫子。整天誓
死捍卫新闻自由言论自由的“民运精英”们也很知趣，把“不自由，毋宁死”的
崇高原则悄悄地隐蔽了起来，严格遵守纪律：“不该说的话，绝对不说”。总之
人家的原则性之强，灵活性之高，相互间配合之默契无不炉火纯青，新闻管理整
体水平之高的确令人大开眼界。

有些人一开口就是中国如何不自由，一天到晚闹闹嚷嚷学美国、“自由化”。要
是真信他的，准以为在中国就象蹲大狱，只有在美国才可以“海阔从鱼天跃，天
空任鸟飞”，比气体分子还自由。其实越这么嚷嚷的人往往越狗屁不通。如果中
国政府规定中国人在自己家里安炉子装烟筒要事先请示批准，保险有人骂上天去
：老子在自己家里安个取暖炉子干你屁事？老子自己的家爱怎么折腾就怎么折腾
，你政府管得着吗？这么限制自由！然而在“自由世界”的美国偏偏就是没有这
种自由。不信试试，看谁有在美国事先不请示就在自己家里安火炉、装烟筒、设
水管、拉电线、翻修房屋的自由，有让自己家里的房前院后长期杂草丛生不修剪
的自由，有动不动就上街扯着嗓门大喊大叫的自由，看哪个酒店有不验清年龄就
把酒（哪怕是啤酒）卖给年轻人的自由，看哪个药店有随便卖处方药的自由，看
哪个充分享受着美国这“自由世界自由经济”的一切自由的老板有随随便便拖欠
工人工资福利打白条的自由……等等等等，更不用说看谁有拉起一帮子人跑到国
会山前安营扎寨赖着不走的自由了。这些方面中国可是比美国“自由”得太多了
。

还不止于此呢，美国的大官老总们往往混个几十年才能积蓄点象样的油水，多数
人还得老老实实申报上税。中国的“精英”们可没那么多限制，只消来个“只争
朝夕”的“产权改制”、MBO，就如同变戏法，“眼睛一眨，母鸡变鸭”，个个暴
发，神不知鬼不觉从国库里一捞就是多少个亿，还根本不上税。什么党纪国法、
人命关天，来几个小钱拉拉关系就统统“摆平”，真是随心所欲，为所欲为，太
自由了。象变卖国有企业、国有资产改制等涉及成百上千万人命运和多少万亿国
家资产这种大变动，几个“精英”“专家”私下一嘀咕，发个“红头文件”不声
不响就办了，根本不经过人大讨论批准监督检查，最高权力机关连问都问不着。
这要是在美国那还不闹翻天？这种“精英自由”美国有吗？美国再自由化，能比
吗？就这样“精英”们还整天闹腾中国“不自由”，要学美国“自由化”。这几
年来“精英们”早已经自由地把中国人的祖宗历史、开国元勋、民族英雄等凡想
的到的都骂了个遍，把中国历史上的汉奸卖国贼凡能说出名的都翻了案，把中国
人值得自豪的东西凡能够得着的都否定了个够，连中国普通老百姓唯一拥有的民
族节日——春节都不放过，也要来个“国际接轨”。真是没有不敢想的，没有不
敢否的，没有不敢毁的。饶是这么着还嫌自己“自由”得还不够，还在那里慷慨
激昂：“我愿意做自由思想的殉道者！”真要搞这些方面的“自由化”，你说中
国美国谁该学谁？

有人一听见“局部自由服从整体需要”的提法就火冒三丈：什么“服从大局”，
什么“个人服从整体”，老子就是不吃那一套，就是要个人利益第一，就是绝不
为他人做牺牲，就是不要任何约束，就是“不许压制个人自由”！这种逻辑就相
当于满大街大叫：你红绿灯阻挡了我的自由！你交通规则压制了我的自由！你交
通警察干涉了我的自由！你路边的楼房建筑妨碍了我的自由！取消一切约束，彻
底实现自由！要是当真取消了这一切“束缚”而任其开着车“自由”驰骋，如果
别人没有车，那结果就如同那个“宝马贵妇”，一家伙撞倒十几个，用别人的性
命换得自己的“自由”。要是别人也有车，也如法炮制，那结果就是大家都把汽
车当坦克开，把大街变成库尔斯克坦克大会战的战场，人人横冲直撞，拱成一堆
。最后结果可想而知，不是同归于尽就是谁也动弹不得，整个交通系统彻底瘫痪
。整体自由没了，个体自由也别想捞着。鸡也飞了蛋也打了，到头来一场空。尽
管从局部看从个体看似乎人人算盘打得都很精，但实际整体效果却愚不可及。

如果有人存心要搞垮整个交通系统，那最佳方案就是培养鼓动出一批这样满脑子
个人自由高于一切、只要自由不要约束的替死鬼傻瓜蛋兼疯子来横冲直撞。如果
人家蓄意搞垮的不是一个交通系统而是整个国家呢？自然更不在话下。

自由和约束是对立统一的。没有约束，无所谓自由；没有自由，也无所谓约束。
任何一个统一体内欲有自由，必有约束；消灭了约束，也就消灭了自由。因为消
灭了对立面也就消灭了统一体，自由存在的前提都没了，自由本身如何存在？所
以只要统一体存在就必然是自由与约束共存，有所为必有所不为。车轮要运转自
由，就必须被约束在车轴上。没有这个约束，车轮一转就飞了。就是说如果车轮
有了无约束的自由，那整个车子就失去了行驶自由，被约束得动弹不得。有了局
部无约束的自由，就没有系统的整体运转自由。要取得系统整体的自由，就必须
以局部的自由受约束为代价。约束过紧，车轮转不动，约束过松，车轮乱晃当。
如果所有零件个个都闹自由，那整个车子轻则是“除了铃不爱响哪儿都爱响，除
了轮子不爱转哪儿都爱转”，重则全散了架，不再成其为车子，也就是说车子被
毁灭了。没了车子，零件再自由又有何用？难道不能用这些零件再装配成另一辆
车吗？当然可以，但这样一来零件们就得重新受约束，照样自由不下去。这就是
辩证法。对立统一，无对立就无统一。失掉了自由的对立面——约束，统一体就
不复存在，自由也跟着不复存在。无约束的自由意味着统一体的毁灭。要避免整
体的毁灭就不得不保留对立的双方，让自由与约束共存。只有必要而适当的约束
，整个系统才有运转正常的自由。自由和约束的关系规律在自然科学如此，在社
会科学亦如此。要取得社会交通系统的整体运转自由，每个个人的行动自由就不
得不受到交通法规的各种约束。取消了这种约束，个人也许能自由一时，但整个
社会交通系统必然瘫痪。交通系统这个统一体完蛋了，个人闹来的那点“绝对自
由”到头来还是保不住。总之人有所自由就必有所约束，只有有所约束才能有所
自由。现实世界只有自由而没有约束的人只有一种：死人。牧师替死人祈祷往往
来上一句：主啊，他自由了。这倒符合辩证统一：只有自由而没有约束这个对立
面，统一体就不复存在，不复存在就是毁灭，这在人来说可不就是死亡吗？所以
如果说某人将只有自由而没有约束，那可不是什么好兆头，那等于意味着此人快
完蛋了。奥斯威辛集中营门口有条大标语：“劳动使人自由”。有点二次大战历
史知识的人都知道这种“自由”意味着什么。至于说让人彻底自由，彻底得毫无
约束，彻底到心肝五藏器官部件统统摆脱整体的“约束”而充分“自由”起来，
那又意味着什么？意味着“粉身碎骨”、“碎尸万段”。这种“自由”难道不是
“毁灭”的代名词？

总之自由有两种：承认约束的有限自由和不承认约束的无限自由。有限自由是有
序自由，它承认自由与约束的对立统一关系，承认用每一种自由都需要相应的必
要约束来保证。主张有序自由的人实质是不打算消灭统一体这个大系统、大环境
，而是要保护完善之。无限自由是无序自由，它根本不承认自由和约束的相辅相
成关系，不容忍任何约束，要求无条件、无限制的“绝对自由”。对这种自由会
带来什么样的实际后果根本不屑一顾。要取得无序自由就必然消灭统一体这个大
环境。换句话说，主张无序自由的人实质是根本就没打算保留统一体这个大环境
、大系统，而是蓄意消灭之。这种自由就是让车子零件统统充分自由而让整个车
子支离破碎的那种自由；是让一个人的五藏六府每个器官都脱离约束而充分自由
而让整个人碎尸万段的那种自由。也就是说，无序自由是毁灭性自由。如果某人
谈自由时不忘提醒约束，那一般是在主张有序自由，是在真心诚意告诉你什么样
的自由需要什么样的约束来保证，是希望你好，至少没打算让你死。而某人如果
一个劲鼓动你只要自由而不提任何约束，那可要小心，人家其实是在把你往毁灭
性自由的道上引，是在打算消灭你。犹如卖药的，如果卖真药，那一定会明明白
白告诉你我这药主治什么病，有什么禁忌，该怎么用，要注意什么，总之一定有
所约束，决不来无条件的绝对自由。如果一个劲拍胸脯拼命保证我这药包医百病
无所不能毫无禁忌，那就得小心点，这药十之八九要么是假药，要么是毒药。假
药才什么病都治，虽然什么病都治不好。毒药更干脆，人毒死了当然什么病都没
了。追求那种“没有任何约束的、绝对自由的”万能药，就只能得这种到“没有
任何约束的、绝对自由的”不生病。

有序自由与无序自由各有各的用处，一个自用，一个对敌；一个主内，一个主外
。要搞好自己就必须正确运用有序自由，做到自由与约束各得其所，对立统一，
保证整体系统运转自如，均衡发展。谁胆敢破坏己方的有序自由就狠狠收拾，老
实不客气。而要瓦解敌方则最好的手段就是无序自由。战争时招降敌军实际就是
在鼓动敌人内部的“局部零件们”闹“无序自由”，要自由不要军纪，要绝对自
由不要任何约束。要到了，敌军就瓦解了，闹“无序自由”的成了战俘，“无序
自由”手段大功告成。战时如此，平时亦可如此；对敌军如此，对敌国亦可如此
。不用打仗也可以想方设法让敌人内部尽情闹绝对自由去，闹得越凶越好，最好
闹得敌人内部只有自由没有约束，法律秩序军纪规章制度统统失灵，上上下下谁
也不听谁的，整个组织系统土崩瓦解，国家无政府，军队溃不成军，举国大乱，
自行崩溃。这不就不战而胜了？

现在中国自由不自由？老实讲，有序自由太少，无序自由太多。该约束的往往约
束不着，让贪官污吏奸商“精英”们到处呼风唤雨为所欲为，动不动就盗走多少
个亿，眼睁睁看着国有资产流失楞是把不住。而“精英”们却能整天自由自在毫
无约束地煽风点火，又是要“骗出一个体制来”，又是要“豁免原罪”，又是要
“物归原主”，全面颠倒历史，美化汉奸，彻底否定毛泽东思想领导下的中国共
产党的一切，公然向共产党反攻倒算，就差公开宣布成立“还乡团”了。就这样
还整天闹嚷嚷“中国不自由”。看看人家美国这次CNN的例子，真值得中国人好好
玩味学习，见识见识什么叫“言论自由”，什么叫“自由与约束的统一”，什么
叫“管理艺术”，什么叫“提高执政能力”，来点真正的“国际接轨”。

美国的自由中国要不要学？当然要学，不过必须只学人家留着自己“内部专用”
的有序自由，而决不要人家自己不用却专供出口的无序自由。就是说，人家保证
现代化社会这个大系统持续健康发展的“自由”而必须的一切符合科学规律的“
约束”即规章制度方式方法包括税收制度等等，一旦发现确实符合中国国情，则
要毫不犹豫拿来为我所用。而人家自己都不允许的东西，比如随便闯红灯式的“
自由”，则任凭“精英”们说破大天也要坚决拒之门外。分不清人家的有序自由
与无序自由的本质区别，盲目模仿或盲目拒绝都是错误的。只有真正替中国着想
，真正识货，才能明确自由与约束的辩证关系，正确对待美国的自由和中国的自
由。



作者：游客 在 海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com







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