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作者 中国教会学校列表 ZT   
所跟贴 那你认识容庚吗? -- 正月鼠 - (0 Byte) 2006-5-21 周日, 04:27 (238 reads)
哈瓦那女伯爵

警告次数: 1



头衔: 海归中将

头衔: 海归中将
声望: 专家

加入时间: 2005/09/05
文章: 9150

海归分: 760246





文章标题: 老古董啊?中大的镇校之宝(ZT) (299 reads)      时间: 2006-5-21 周日, 08:37   

作者:哈瓦那女伯爵海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

容庚出身于清末书宦之家,自小受到熏陶,养成好学不倦的精神。1916年在
东莞中学毕业后留校任教,与其弟容肇祖、妹容媛等编纂《商周秦汉文字》,分八大
类,《金文编》为其中最早完成的稿子。1922年他到北方求学,路过天津,以
《金文编》稿本谒见著名考古学家罗振玉,深得罗的赏识,推荐他见北京大学马衡教
授,遂于同年秋进北京大学研究所国学门当研究生。期间,他完成了《金文编》的撰
集并于1925年出版。该专著“成为我国第一部专科性的金文大字典”,“至今仍
然是一部学术价值和实用价值极高的著作。”(曾宪通)
抗日战争胜利后,容庚全家从北平燕京大学南归,后不久,被岭南大学聘为教授
兼中文系主任,并主编《岭南大学学报》。期间,容庚于1948年被国立中山大学
文学院聘为毕业考试委员会的校外委员。1952年院、系调整后任中山大学中文系
教授直至逝世。
容庚教授在中文系主讲《中国文学史》、《中国文字学》、《说文》等课程,他
和詹安泰、吴重翰合编的讲义《中国文学史(第一部)》、和历史系岑仲勉编的《隋
唐史》,于1954年被中央人民政府教育部推荐为高等学校公开交流的教材,并由
高等教育部教材编审处出版。后于1956年编出的《中国文学史(第二部)》,则
由高等教育出版社出版。
容庚教授一向关心学生的成长和社会青年的自学。当时,“有个学生研究某一专
题,在图书馆找不到资料,请教容老。当晚,他从藏书中,寻找到有关资料,便马上
骑自行车到学生宿舍送上资料,使该生大为感动。”“广州东山某医院的挂号员刘
翔,决心学金文,曾冒昧登门,要拜容老为师。容老见他决心大,经过考核后就接受
他的请求。容老教他抄读《说文》、《金文编》,研读《商周彝器通考》,还定时进
行辅导,使他终于考取了中国社会科学院金文研究生。“(张维持)
容庚和商承祚从1956年起联名招收研究生。“他们的指导,主要是研究方
向、研究方法的指导。”(陈伟湛)他常对学生们说:“我的方法是土法上马,从抄
《说文解字》开始,然后抄读《说文古籀补》、《缪篆分韵》等书。你们也可以先抄
《说文》,抄完再抄《金文编》、《甲骨文编》。”按他的“土法”,从经过规范的
小篆入手,有《说文》的字形分析帮助,由近及远,由易至难,在抄读过程中,眼、
手、口、脑同时并用,对小篆、金文、甲骨文的偏旁结构、主要异体,都会留下深刻
的印象。有此抄读的功夫垫底,然后再看古文字的原始材料及有关考释时,就方便快
捷得多,也不易被某些旁征博引和音韵通转掩盖下的臆说胡猜牵着鼻子走。(张振
林)他对研究生的问学质疑,“不论何时前往,先生总是立即接见,他解答疑难,指
点迷津,有问必答,从不知疲倦。”(陈伟湛)
容庚的考古学造诣也很高。他“从研究金文入手,进而研究青铜器及其历史背景
与文化内涵”(曾宪通)。1925年成立的故宫博物院,内设古物鉴定委员会,聘
容庚为委员。“他精通金文,可以通过文字辨别古铜器的年代及真伪”(张维持)。
“他亲自整理和鉴定奉天、热河两行宫的青铜器”,并“开始有计划有步骤地清理传
世的青铜器,先后编著了《宝蕴楼彝器图录》和《武英殿彝器图录》等八种图录”,
“在系统清理的基础上,先后更着眼于青铜器整体的研究。”“他以八年的时间,专
门从事商周青铜器的综合研究,终于在1941年完成了《商周彝品通考》这部开创
性的巨著。”它的出版是标志青铜器研究由旧式金石学进入近代考古学的里程碑,具
有划时代的意义。”(曾宪通)
容庚南归后,苦于青铜器铭文资料非常缺乏,便把注意力转移到书画碑帖方面。
“无论对竹谱的研究,对倪瓒画的研究,对飞白书的研究,以及对淳化阁和澄清堂法
帖的研究,都有很深的造诣。”20世纪60年代以后,他“更把主要精力集中到
《从帖目》、《历代名画著录目》和《颂斋所藏所见书画小记》这三部巨型工具书的
辑集上”,即使“文革”期间身处逆境之时,也从未间断过。(曾宪通)
容庚教授“毕生著书20余种,发表论文和述作近百篇,是一位著作等身的大学
者。”这是与他的严谨治学态度和他独特的治学方法分不开的。他非常强调“目录是
治学的阶梯”,认为“做学问的人,为了研究某个课题,只靠平时博闻强记是不够
的,必须借助‘目录’一类的工具书,才能综合全局,循序渐进,逐步达到学术的顶
点”。他极力主张“以原材料为治学之根本”,认为“治学切忌浮夸之言,无根之
论;而要做到言之有物,就必须详细地占有第一手资料,作为研究的立足点和出发
点”。他坚持“以考据为治学之手段”,认为“文字学非同玄想,必须依靠大量的参
考书,积累足够的证据,才能有所作为”。他“以善通变为治学之目标”,“所谓
‘通变’,就是在融合贯通的基础上锐意革新”。(曾宪通)
容庚教授除担任校内多个职务外,还于1978年中国古文字学研究会成立时被
推举为理事,1979年中国考古学会成立时任名誉理事,及后又任中国语言学会理
事、广东省书法篆刻家协会主任。是第五届全国政协委员、第四届广东省政协常务委
员。
容庚教授生于1894年9月5日,1983年3月6日逝世。
1994年70周年校庆期间,在中山大学举行了纪念容庚先生百年诞辰暨中国古
文字学学术研讨会,并出版了纪念文集。

作者:哈瓦那女伯爵海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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