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#1: ［好文共赏］黎文生：民族应该爱，主义便出偏（外一篇） (1804 reads) 作者: 东海一枭2,

时间: 2009-5-09 周六, 09:28
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作者：东海一枭2 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

［好文共赏］黎文生：民族应该爱，主义便出偏（外一篇）

（艮山的发言：黎文生先生,依你之见,若一种愛族思想,认为民族像自己的家庭一样,是一种实体,是值得自己为之奋斗,是自己之责任所在,区別于民族虚无主义、个人至上主义与国际主义,那这种思想应当怎么称呼吗?）
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黎文生：
这是一种朴素的民族精神，儒家亲亲而无局限，连自己的民族都不爱，还奢谈什么爱天下人呢？

但不应该把眼光局限于自己民族里，对自己的民族究竟该怎么个爱法，怎样做才真正对民族有利，太多的道理需要辨明，儒家是最好的维护民族利益的良方，如果说儒家思想受到太多歪曲无所适从的话，我真诚的告诉大家，东海儒学是最完满的学说，诸多问题都已经说清楚了，文字优美而深入浅出，借用佛家话说，东海是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”。

至于东海老人“态度”不好，出言威猛，令人难于接受，故很多人会回报以嘲言恶言，但不能近视地看这种效应，知道痛，就是有希望啊！一味的和风细雨，“平等交流”，采用赞许的态度，那些人还以为自己挺有道理的呢，那才不合时宜呢！

静下心想想，汉网、汉族网里许多人的境界确实很低。对主义是要慎之又慎的，本来一个不错的东西，一旦主起义来，多少罪恶将在他的旗帜下畅行无阻，“反党反社会主义”的帽子压死了多少正直人士？不就是因为本不该主义的东西主起了义，一旦获得权力，罪恶便容易泛起，血泪的教训还不曾散去！能不慎欤？能不慎欤？汉圈中恶言恶语的很多，但他们常不被圈内人批评，就算批评也是“和风细雨，平等商榷”，这与顶着汉民族主义不容质疑不无关系，汉圈中较高明的人士应该及时纠正这种偏误，不能再封闭在汉圈里啦！

我花时间写些东西，就是不忍看到这些人陷于狭隘不能自拔，岂是逞口舌之利哉！
2009-05-08黎文生

黎文生：简单的介绍一下为学之道
简单的介绍一下为学之道：
黎文生
人之初，知识不足、智慧未开，须不断的学习与实践、思考、辨别，在实践中体悟，不断修正，以至获得“无上正觉”。精简的说：博学、审问、慎思、明辨、笃行，毋意、毋必、毋固、毋我。不好意思啦，又是儒家人士说的话！

别人说的话，最终得通过自己的体悟，用心印证。哪怕别人头上刻着“真理”二字，也不可盲从，用通俗的话说，要有独立思考的能力。从实质上说，什么儒家、佛家、道家、西家、东家、猪家、狗家，通通都TNND算不得数，真理超越名相，当名相合“理”时，此名相方有意义。

就我自己来说，虽然心契儒家，并非原本如此，而是后来研究、比较后发现儒家义理最契我心而已，也不是挂了儒家的我都同意，伪儒、腐儒、小人儒多去啦！把儒家叫成猪狗家，只要其义理不变，也不会改变我对他的看法，正所谓玫瑰不叫玫瑰，依然芳香如故！

如果某人以儒家（其他也一样）名义，宣扬某说不合你的“心”，让你感到困惑，那么你仍应该通过“博学、审问、慎思、明辨、笃行，毋意、毋必、毋固、毋我”这样的步骤来辨别，人的根器、学识有别，在一定时期，认识不正确一点不奇怪，通过上述步骤，可次第上达。

就算是孔子说的话（别的什么权威也一样），也不能全算数的，最终须用心验证，何况是不如孔子的人说的话呢？如果一个人说的话有道理，就算是乞丐、流氓说的话，也不能因人废言，何况是孔子说的话呢？（别的什么权威也一样）

释迦牟尼的几大弟子有些原是其他教派的领袖，听释氏言，唯理是从，放弃原来主张，很难得嘛！诚心辩论，是获得真知的方法之一。

评价某一现象，应对他有基本的了解，否则很容易犯下“意必固我”的错误，将无知呈现于众人眼前！
黎文生2008年1月

作者：东海一枭2 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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