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#1: 在动物性之外，我们还剩下什么？ (8252 reads) 作者: 容,

时间: 2006-7-02 周日, 23:25
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作者：容在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

近期在网上看到大家于两性婚恋关系的讨论颇为热烈，总结起来，似乎有两大派，一派强调客观事实，一派强调理念价值。究其实质，强调客观事实者，无非是认为婚外性出自人类的动物本能，尤其是男性，好色乱性，由小头支配大头是很自然之事。而强调理念价值者，则更多相信情定胜性，婚恋价值观决定了男人在处理“性事”时的态度，决定了是否有家庭及社会责任感之类。

我倒是一直以为，男女之间的差异并不如我们想像的那么大。在两性相处中，无论男女，都一样奉行着“主观为自己，客观为别人”的原则。在动物性的冲动之外，人们不能不考虑一些即使不是更重要至少也同样重要的因素。如果婚外乱性不会影响个人利益，只有得而没有失的话，人人何乐而不为呢？人类从纯动物式的杂交乱伦进化到人类一夫一妻的婚姻家庭制度，不过是趋利避害之后的自然选择罢了。

自由的无限的性，于生理上的伤害与疾病，是众所周知的事实。似乎是上帝的有意安排吧，穷欲极至必然损及自身。财富的分配与继承，也成了限制性配偶性伴的一大障碍。总之，人类动物性的本能，每每就在种种权衡得失中受到抑制，实际上从来都不能自由自在地任意而行。

食色性也，男女理想的性对象历来多以貌美英俊、健美性感为首选，并渴求和重视新鲜刺激的感觉。一些男人即使在理智上娶妻娶德，但在内心深处，也希望妻子在闺房之中要尽可能地“放得开”。除了固定性伴之外，如果有来自其它异性的诱惑，同时又可以不担任何风险及责任时，人们很少愿意放过种种的猎色艳遇机会。这自然是人类极具动物性的一面。只是，这种生理本能的冲动往往受到理智的抑制。人们喜欢将此归因于道德观、家庭责任等等形而上的东西，其实，多数情况下，这不过是下意识保护自身最大利益的自然选择罢了。

实际上，人们总是在自觉不自觉地计算各种“性爱”成本。如果外遇或乱性中的欢愉会带来损及自身的严重后果，不管是生理的，还是心理的、社会的、家庭的，人们就会慎重从事，而少有不顾一切的纵情任性。如果因外遇而失去另一半，失去原本和谐幸福的家庭，失去内心的安宁，失去自己内心看重和爱着的伴侣，甚至损害到各自在社会的尊严与地位时，人们就会不得已控制自己的欲望。当然，不在乎失去，也不害怕失去，或认为满足的性爱才是自己最想要的，胜过其它的一切，那又另当别论了。

要之，男女在动物性的欢爱之外，还有着对情爱索取与给予、对安全感的满足、对养儿育女为人父母的渴求、对维护个人社会尊严（或名声）的重视等种种欲望。如果性爱之欲的实现有损于后面的种种，在诱惑面前可能就会表现得发乎情而止于理。当然，如果某些特定的少见的性爱之欲，有很好的天时地利条件，得之不仅没有损失，还可能导致其他方面需求的一一实现，或者，人们并不看重失去其他方面的种种需求，反而视所得之价值远胜于所失，那么，我相信，无论男女，都会愿意步入新的更激动人心的性爱之旅。道德观的背后，正是实际利益的驱动。

所以，与其平白担心遇人不淑，被人背叛，不如在任何两性交往中都掌控至少百分之七十以上的优势，这个优势，不仅是物质的，可数的，外在的种种条件，更是精神的，不可数的，内在的种种素质。另一方面，除非你有绝对把握失去对方亦不足为惜，最好不要轻易尝试玩火，任何你自以为最隐秘的私情终有曝光的一天。想想你能承受它带来你不想要的后果吗？

作者：容在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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