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主题: [原创]食色性也?
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作者 [原创]食色性也?   
heliuqingqing
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头衔: 海归少将

头衔: 海归少将
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加入时间: 2005/04/18
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文章标题: [原创]食色性也? (2854 reads)      时间: 2010-4-07 周三, 06:29   

作者:heliuqingqing海归酒吧 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

食色性也?

在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”的确是孔子对于人生的看法——凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食,等于民生问题。男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事。孟子的学生告子说:食色,性也。朱熹把“食色性也”翻译成“人之甘食悦色者即其性”——吃好吃的,看好看的,这是人的本性嘛。

现代有人解说:食是内色是外, “色”译作“外在表现”,吃饭是为了生存,生存在天地间就得与人打交道——人际关系中的外在表现,吃饭是内,让人看到自身感知事物或喜欢或厌恶的表现是外,心怀爱人之心是内,身行大义之事是外,白马之白,老人之老……岂不是再顺理成章而不过了吗!这种解说,倒费解,看不懂了。相反,朱老人家说的更合理可取些,记得说到好色,我先生曾说:其实好色是很好的一种境界了。他说的色,是美好的一切事物,和朱老人家说的一致。

解成:古人把吃饭和性爱等同起来,也没有什么错,毕竟色的意思有多种,表面的,好看的,美的,女色(性的)。朋友老涛说,他就认为性是美好的,好色是一种境界,性是使人身体愉悦的,如果人的身体都不愉快,他的精神能够愉快么?一个朋友说对人丧失感觉,没有了爱的心力:别人有贼心没有贼胆,我是有贼胆没有贼心,另一个朋友就调侃说:怕是没有贼力了吧。认为贼心人人皆该有。

刚看到一则新闻说,一个女子和牌友有一腿,为了让自己老公心理平衡,给他找小姐。我忽然就想起还在我上中学时候,我的一个朋友,告诉我一些我不能理解的她小时候的事:她的继父在一个煤矿上班,有时半夜才能够回家。她母亲身体很差,多病,被逼不过,就甩给他父亲十几二十元钱,让他去外面找女人。还有一个同样是矿工的她同学的父亲,同学的母亲死了,只剩姐妹俩,他的父亲竟然对自己的女儿动了邪念,姐妹俩常常抱头在金沙江边痛哭,后来逃跑了。当时听了,觉得这样的人也会有吗?简直堪比禽兽,不如禽兽。其实很多时候我们把人比作禽兽,真是抬举了部分人了,他们是人渣,不如禽兽的。我仿佛听到一个质问,问人类:我到底是人,还是兽?想起在电影《The Island of Dr. Moreau》(拦截人魔岛)中看到的,那些兽人问的问题:我们到底是兽,还是人?

是否是性把我们变成了动物呢?身体的愉悦,也是一种愉悦。没有肉体,我们的精神丧失家园。只为肉欲,我们的精神便堕落如动物。两者的平衡靠什么呢?境界?道德教化?法律约束?爱情是身体和精神双重的愉悦,可是爱情的理论却是:爱情是以性爱为基础的。就是说,如果我们的身体没有欲望和反应,就没有爱情?纠缠这些,就如同纠缠先有蛋还是先有鸡一样的没有止境。最终无法言说。

一个朋友说,想不出为什么女人要把所有的理想集中在一个男人身上:要性感,要有钱,要对自己深爱,这样完美的人哪里去找?不如缺什么找什么,分别满足。可是人可分么?把头脑和身体割裂,把精神和肉体割裂,事实上无法做到。是以才有:完美是最大的缺陷。

那么多年,我们谈性色变,而潜意识里,我们何尝脱离了性,脱离了肉身的控制?脱离了所谓的低级趣味,找到了真正的幸福?以其苦苦挣扎在这样的矛盾里,不如坦然接受,承认自己的欲望和缺点,承认肉体的快乐,不要有那么多的人为的沉重的负罪感。在物质决定意识的面前,深刻认识处于物质的层面,是低级的,却也必要。精神的层面,也自有精神层面的苍白和无力。物极必反,今天的性泛滥得使人面目模糊,需要人们不停地考问自己:我是人,还是兽?

这样的时候,也许重温圣人的“食色性也”,回归自然自在的状态,比较必要。我们已经被精神的东西弄得太疲惫,折腾得太无力。忽略了本能的一些感受,把人生扭曲得不堪回首了。 最终我们必得正视本身,接受自己正常的需求,找到自己的幸福(性福?)。也许,只有经历,只有适当的约束,才能悟道。没有性在一定程度的约束,没有真正的解放和自由。可是过度压抑和否定,未免无知愚昧。

作者:heliuqingqing海归酒吧 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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