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周末讲故事-----浙江老大

哈老怪

头衔: 海归上校
声望: 讲师

加入时间: 2005/08/09
文章: 931
来自: 717106
海归分: 77199

标题: 周末讲故事-----浙江老大 (2664 reads) 时间: 2012-5-31 周四, 22:55

作者：哈老怪 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

　

越王勾践被困在会稽山上没辙了，于是含泪对部下喊话：“弟兄们，父老乡亲们，甭管哪个有能耐让吴国饶了俺，我给他当最大的官。”大夫种很气愤：“做买卖的夏进皮冬进纱，旱买船涝买车，以待乏也。不要平时没事，就不给大家提高提高待遇，心腹爪牙总是要养的吧？这就好像斗笠，平时就得弄个搁着，雨天才有得用。作为老大，屎都快憋不住了才想起挖茅坑？傻逼了不是？晚啰！”越王大喜：“晚吗？就算是现在才听你这么一说，也来得及呀！就这么着了。以后啥都听你的。”然后一把揪着种不放（教训啊，乱发言就这下场。）

种也没辙了，只好硬着头皮见吴王去。也不知他咋忽悠的，居然让吴王动摇了。这时子胥连忙说道：“大王使不得，吴越是仇人啊，长三角就这么大，没地儿去，不是他灭了咱，就是咱灭了他。中原那边咱没法去，就是打赢了也占领不了，水土不服啊。占了浙江就不同了，把丫灭了咱哪都能去，乘船也行，乘车也行，多宽敞。现在你有机会不灭他，那就等着后悔吧，只怕到时后悔都来不及了。”

越人又选出八个美女打扮起来，送给吴国宰相嚭：“领导，您瞧瞧，咱这几个妞咋样？好歹给说说好话，事成之后，还有比这几个更骚的孝敬您。”（强啊，明晃晃两军对垒之际还能搞性贿赂，不知咋运作的）。于是嚭就劝夫差：“我听说，古时候打仗都是把敌人打服了就行了。现在他们已经服了，咱就饶了他们吧。”夫差借坡下驴，饶了勾践。

勾践发一红头文件自我批评，曰：“作为老大，我犯了自不量力的错误，去找大国的麻烦，结果害得你们死了这么多人，我错了，请大家原谅”。然后就实施了一系列重大民生项目。把死了的给埋了，去医院慰问伤者，还活着给养起来，谁家老人死了给送个花圈，那家娶了媳妇就随个红包。不愿意留的好好送走，投奔来的好好招待。老百姓不喜欢的规章制度都给废除掉，老百姓需要的都给供应充足了。演完亲民秀之后，带着三百多干部，给夫差牵马扶鞍，做苦力去了。

勾践被放回来后，再次通令绍嘉甬衢，曰：“老大我听说牛逼的老大能够让四面八方的人都来投奔他，就像水往低处流一样。我呢，比较的失败，只好带着部下和老婆去当犯人。大家听好了，你们当中身板好的不许让老富婆给包养了，老流氓也不许娶少妇。女儿十七岁还不嫁人，父母治罪；儿子二十了还不娶媳妇，父母也治罪。老婆快生了必须通报，政府派医生去侯着，生儿子的赏两壶酒一只狗，生闺女的赏两壶酒一只猪。生三胎的政府给奶粉钱，生俩儿子的政府包伙食。长子死了免役三年，养子死了免役三个月，但丧事得办的跟亲儿子一样。孤寡贫病的儿子，交给政府抚养。有点文化的，统统住机关大院宿舍，派专人打扫，发制服，吃干部小灶，进行爱国主义教育。外国专家学者来了，在大礼堂开欢迎大会。”勾践还亲自驾舟载着大米和火腿满处转悠，但凡见着个文艺范儿，就喊上船来大吃大喝，甭管是谁连问都不问一声。而且以身作则，不是自己种的的东西一口不吃，不是自己老婆织的一件不穿。全国十年不交公粮，于是老百姓家家都有三年存粮。

这时就有老年愤青不安分起来了，曰：“夫差狗日的上回让老大在国际上栽份栽大了，如今咱也有实力了，该报仇了吧。”勾践不肯，曰：“上回仗打败了，不是你们的错，是我的错。我勾某人也不是吃素的，这么大的仇，还用提吗？”老愤青们又说：“老大，爹亲娘亲不如您大爷亲，父仇子报，誓死保卫勾主席，跟丫死磕！”勾践看着时机成熟了，召集众弟兄发话，曰：“听说牛逼的老大，从不担心小弟人数不够多，就怕小弟没素质。现在夫差那傻逼，歪瓜裂枣的敛了好些没素质的人，光穿马甲的就有1亿零3千，丫还嫌马仔不够多。得，兄弟我不灭了丫的天理不容。大家给我放机灵点儿，甭管拍砖还是逃跑，都要保持队形。拍砖的时候想着点儿，卖力拍的有赏；逃跑的时候也别忘了，腿脚太麻利的勾叔会很生气。只要弟兄们照我的做，赏钱大大的。要是拍砖不玩儿命，逃跑倍儿麻利，那就别怪我不客气了。”

结果，国人奔走相告，当爹的告诉儿子，大哥告诉小弟，老婆告诉老公，大家众口一词，曰：“老大要开始牛逼了啊，玩儿命赚钱的机会到了！”于是吴国连败三仗。

然后吴国就给灭了。

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这篇故事的原文虽没有入选《古文观止》，写得还是相当优美，所以入选现在的高一课文本。其实要把原文解释圆乎了并不容易，怪难为老师的。我这里为了努力把故事讲得顺溜些，只好添油加醋，篡改歪曲（感兴趣的可对照后附原文，高手不要吹毛求疵啊）。

最后说下我多年的疑惑：

假如古人真如古文这般说话，沟通一定大成问题，所以我不相信文言文是那时的口语。同时，我也不相信汉语的口语古今变化很大。那么古文为什么一出现就距离口语十万八千里？照理从口头语言发展到书面语言，中间应该经过一个接近口语的文言文。汉语为什么没有？

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越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
　　夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”
　　越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
　　勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
　　勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
　　国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
　　果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
　　遂灭吴。
　　

作者：哈老怪 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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